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设计墓志铭，写墓志铭，俗称遗书。墓志铭为太公，叙德同为仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼。明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼。明勋知太公，叙德皆仲尼，明勋知太公，叙德皆仲尼。

唐人喜欢写墓志铭已经不是什么新闻了。墓志铭掩恶扬善、粉饰干坤、无中生有的现象屡见不鲜，而唐人自己对此也有清醒的认识:“总的来说，文为志，文为美，要扬过去，使后人以玉灵谷之变而见之，敬之。”有些不配称为夫德，也要写前规，才能有宽广的花园。向世人说明，一半以上的人对文字存疑，封面不实。“看这些墓志铭，可以看出古人写墓志铭时，往往注重两点:一是为逝者保密，不露短处；二是为逝者持有，甚至无中生有。

唐人喜欢写墓志铭已经不是什么新闻了。墓志铭掩恶扬善、粉饰干坤、无中生有的现象屡见不鲜，而唐人自己对此也有清醒的认识:“总的来说，文为志，文为美，要扬过去，使后人以玉灵谷之变而见之，敬之。”有些不配称为夫德，也要写前规，才能有宽广的花园。向世人说明，一半以上的人对文字存疑，封面不实。“看这些墓志铭，可以看出古人写墓志铭时，往往注重两点:一是为逝者保密，不露短处；二是为逝者持有，甚至无中生有。

有意思吗？写的话能赚多少钱？唐人写墓志铭喜欢贴金早已不是新闻。墓志铭掩恶扬善、粉饰干坤、无中生有的现象屡见不鲜，而唐人自己对此也有着非常清醒的认识:“一切为文，书为美，故须扬其先，使后人以玉灵谷之变见之，敬之。有些不配称为夫德，也要写前规，才能有宽广的花园。向天下，过半人疑文，盖非真。”看这些墓志铭，可以看出古人写墓志铭时，往往注重两点:一是为逝者保密，不露短处；二是为逝者持有，甚至无中生有。